【村落特色與發展現況】
1.聚落分為頂界、中界,下界及後界,其劃分與土地的擁有及房份有關。
頂界(又稱黃厝頭,黃姓家族居住)黃楚十八支樑。
中界(黃、李、蔡三姓家族居住)。
下界(黃姓家族居住)。
後界(陳姓家族居住)。
2.前水頭真正的開發是在清朝乾隆以後,主要是黃氏家族長房於杭州經營布綢,以及二房大陸錦州經商致富,早期的發展在「中界」的「黃氏酉堂」周邊,以及東側「頂界」之閩南傳統建築「十八間」-梳式佈局建築,至今已約有兩百年的歷史。
3.民國初年,水頭以頂界處的建築型態最具代表性,當時族人大都經營南北雜貨,所得便各自集資興建石基磚牆之兩進大厝,整齊排列於頂界處,此乃鼎盛一時的“十八間”之梳式配置建物。水頭地區出洋經商者眾,部份有成者匯款回鄉興建豪宅,極富異國風味,迄1932年金水小學落成,其四周陸續興建不同的洋樓,使得中界南邊自成一區「洋樓區」。
4.目前水頭有五座宗祠,分別是黃氏家廟三座、李氏家廟、蔡氏家廟。年代最久遠的為黃氏家廟及李氏家廟,仍保存傳統建築風貌;而蔡氏家廟建於民國90幾年,是最晚進興建的宗祠建築。
5.前水頭聚落包含有三種豐富且多變之傳統建築,包括有閩南傳統建築、洋樓建築及混合式洋樓建築等,傳統建築代表著聚落建築在清末至僑匯時期之豐富性,可稱之金門聚落傳統建築文化之標的與縮影。
6.水頭是一個以黃姓佔多數,李、陳、蔡居次的多姓聚落,分住在各個角落,聚落大多的居民以經營民宿為主,有些民宿,內部有自給自足的水井,房間內甚至有地下室可供躲藏,因此形成具有防禦功能的封閉區域。
7.水頭聚落主要發展旅遊觀光業,當地的閩式建築多為改造為成民宿或展示館,少數的經營休閒餐飲業,從而帶動水頭當地的經濟。
8.古厝民宿目前已成為金門觀光的亮點,於民國100年起金門國家公園與民宿合約便訂定社區回饋金機制,民宿業者提撥收入額外10%給予當地社區發展協會,並運用於社區,達成聚落永續發展。
9.前水頭與謝厝的學區為「古城國小」-古城國小實施的藝文領域,其專科教室硬體設施一應俱全,並設有專屬的美勞教室,除此之外,有寬敞的活動中心、運動場,配合課程需要亦可實施相關課程教室,這學期主推將桌遊融入各教學領域,學校著重於「獅鼓隊」的特色才藝,目前校區旁正興建三層樓高的「幼稚園學區」,以其讓學生們能有更大的活動與學習空間。
頂界(又稱黃厝頭,黃姓家族居住)黃楚十八支樑。
中界(黃、李、蔡三姓家族居住)。
下界(黃姓家族居住)。
後界(陳姓家族居住)。
2.前水頭真正的開發是在清朝乾隆以後,主要是黃氏家族長房於杭州經營布綢,以及二房大陸錦州經商致富,早期的發展在「中界」的「黃氏酉堂」周邊,以及東側「頂界」之閩南傳統建築「十八間」-梳式佈局建築,至今已約有兩百年的歷史。
3.民國初年,水頭以頂界處的建築型態最具代表性,當時族人大都經營南北雜貨,所得便各自集資興建石基磚牆之兩進大厝,整齊排列於頂界處,此乃鼎盛一時的“十八間”之梳式配置建物。水頭地區出洋經商者眾,部份有成者匯款回鄉興建豪宅,極富異國風味,迄1932年金水小學落成,其四周陸續興建不同的洋樓,使得中界南邊自成一區「洋樓區」。
4.目前水頭有五座宗祠,分別是黃氏家廟三座、李氏家廟、蔡氏家廟。年代最久遠的為黃氏家廟及李氏家廟,仍保存傳統建築風貌;而蔡氏家廟建於民國90幾年,是最晚進興建的宗祠建築。
5.前水頭聚落包含有三種豐富且多變之傳統建築,包括有閩南傳統建築、洋樓建築及混合式洋樓建築等,傳統建築代表著聚落建築在清末至僑匯時期之豐富性,可稱之金門聚落傳統建築文化之標的與縮影。
6.水頭是一個以黃姓佔多數,李、陳、蔡居次的多姓聚落,分住在各個角落,聚落大多的居民以經營民宿為主,有些民宿,內部有自給自足的水井,房間內甚至有地下室可供躲藏,因此形成具有防禦功能的封閉區域。
7.水頭聚落主要發展旅遊觀光業,當地的閩式建築多為改造為成民宿或展示館,少數的經營休閒餐飲業,從而帶動水頭當地的經濟。
8.古厝民宿目前已成為金門觀光的亮點,於民國100年起金門國家公園與民宿合約便訂定社區回饋金機制,民宿業者提撥收入額外10%給予當地社區發展協會,並運用於社區,達成聚落永續發展。
9.前水頭與謝厝的學區為「古城國小」-古城國小實施的藝文領域,其專科教室硬體設施一應俱全,並設有專屬的美勞教室,除此之外,有寬敞的活動中心、運動場,配合課程需要亦可實施相關課程教室,這學期主推將桌遊融入各教學領域,學校著重於「獅鼓隊」的特色才藝,目前校區旁正興建三層樓高的「幼稚園學區」,以其讓學生們能有更大的活動與學習空間。
10.前水頭人才輩出,明清文臣武將效忠朝廷,清代五口通商後,前水頭先民陸續經廈門等海口下南洋經商,其後榮耀前水頭,興建學校、鋪路及重建宗祠,閩南傳統建築、洋樓建築及混合式洋樓建築充分展現特有的建築工藝,如:得月樓(洋樓群)、金水小學、黃氏酉堂(閩南傳統建築)等,因此,前水頭亦有「華僑村」及「富裕的前水頭村」之稱。
11.水頭聚落規模較大,有四座宮廟,分別是:
金水寺:金水寺是一座具有三百多年歷史的名寺,殿分前後,後殿拜觀世音菩薩陪祀十八羅漢,前殿主祀關帝爺陪祀關平、周倉。本寺所奉諸神像,原明代金門所城的外武廟,因毀於明末清初之厄,清康熙年間陳才任金門鎮左營遊擊,有感於舊廟久圯草茂,乃捐俸倡建本寺,其後於乾隆、光緒及民國時期,曾數度修葺,今貌乃是民國八十六年重修時的規模,農曆正月十三及六月十九設醮酬神。
勇伯公宮:主壇勇伯公,主奉先生公,於農曆九月十九日聖誕設醮謝神。
惠德宮:供主壇李王爺,主奉蘇、金、溫、朱 王爺,農曆十月廿五、廿六日建醮。
靈濟宮:主壇蘇王爺,主奉三、邱、梁、秦、蘇王爺,農曆正月十六設醮。
金水寺:金水寺是一座具有三百多年歷史的名寺,殿分前後,後殿拜觀世音菩薩陪祀十八羅漢,前殿主祀關帝爺陪祀關平、周倉。本寺所奉諸神像,原明代金門所城的外武廟,因毀於明末清初之厄,清康熙年間陳才任金門鎮左營遊擊,有感於舊廟久圯草茂,乃捐俸倡建本寺,其後於乾隆、光緒及民國時期,曾數度修葺,今貌乃是民國八十六年重修時的規模,農曆正月十三及六月十九設醮酬神。
勇伯公宮:主壇勇伯公,主奉先生公,於農曆九月十九日聖誕設醮謝神。
惠德宮:供主壇李王爺,主奉蘇、金、溫、朱 王爺,農曆十月廿五、廿六日建醮。
靈濟宮:主壇蘇王爺,主奉三、邱、梁、秦、蘇王爺,農曆正月十六設醮。
12.「謝厝」在水頭黃厝頂的對面,是一個小型聚落,本村人口數不多,其地之開基族姓為謝氏人家,因稱謝厝,從金水國小前有一橋可通,目前居民大多以林、陳為主,民俗活動則與水頭聯合舉辦。
3.
目前現況:水頭聚落為遊客必參觀之景點,但觀光景點是否擁有足夠的大型遊覽車停車場是值得討論的議題,金水里辦公室前的廣場並不寬敞,常停滿遊覽車,且KBike設置的位置較偏僻。
金堡建議:標示KBike租借位置,並在聚落的外圍空地,規劃一處專門提供遊覽車的大型停車場,並爭取經費替里辦公室外圍的空地重新舖設。
目前現況:水頭聚落為遊客必參觀之景點,但觀光景點是否擁有足夠的大型遊覽車停車場是值得討論的議題,金水里辦公室前的廣場並不寬敞,常停滿遊覽車,且KBike設置的位置較偏僻。
金堡建議:標示KBike租借位置,並在聚落的外圍空地,規劃一處專門提供遊覽車的大型停車場,並爭取經費替里辦公室外圍的空地重新舖設。
4.
目前現況:變電箱雖為日常生活中不可或缺的公共設施,但地方的變電箱「種」在入口處安全島旁,似乎有礙觀瞻。
金堡建議:爭取經費進行彩繪美化,替變電箱打造嶄新的風貌,成為另一個新景點,並長期推行以地下化為目標。
目前現況:變電箱雖為日常生活中不可或缺的公共設施,但地方的變電箱「種」在入口處安全島旁,似乎有礙觀瞻。
金堡建議:爭取經費進行彩繪美化,替變電箱打造嶄新的風貌,成為另一個新景點,並長期推行以地下化為目標。
5.
目前現況:近年來受大陸地區沿海細懸浮微粒PM2.5增加的影響,導致金門的空氣品質越來越差,加上冬季容易產生霧霾,這些因素都造成民眾身體上的負擔。
金堡建議:在聚落加裝空氣品質偵測儀器,幫助居民隨時掌握室外空氣的清新度。
6.
目前現況:在聚落文化商品的開發上,尚可就金門特有之資源,發揮創意設計為文化商品。
金堡建議:文化局就文創的發展應給予相當的經費,就重要建築,如水頭的得月樓或其他地區的傳統建築或洋樓等,進行文創產業的設計與發展,再由社區組織或國家公園等行銷單位加以販售,藉此提升地方發展。
目前現況:近年來受大陸地區沿海細懸浮微粒PM2.5增加的影響,導致金門的空氣品質越來越差,加上冬季容易產生霧霾,這些因素都造成民眾身體上的負擔。
金堡建議:在聚落加裝空氣品質偵測儀器,幫助居民隨時掌握室外空氣的清新度。
6.
目前現況:在聚落文化商品的開發上,尚可就金門特有之資源,發揮創意設計為文化商品。
金堡建議:文化局就文創的發展應給予相當的經費,就重要建築,如水頭的得月樓或其他地區的傳統建築或洋樓等,進行文創產業的設計與發展,再由社區組織或國家公園等行銷單位加以販售,藉此提升地方發展。
7.
目前現況:水頭聚落乃屬國家公園的範圍,國家公園應定期派員巡視聚落之環境。
金堡建議:透過前水頭社區發展協會的協助,制訂「環境認養之獎勵辦法」,推動環境認養除了有助於維持環境品質、並有效地管理維護公共空間,同時亦能強化人與環境的關係。針對影響居住與遊憩品質的環境品質問題,包括植栽的維護、垃圾處理、環境衛生等進行維護,以提升前水頭民宿品質,並提高居民之受益,達到永續社區發展。
目前現況:水頭聚落乃屬國家公園的範圍,國家公園應定期派員巡視聚落之環境。
金堡建議:透過前水頭社區發展協會的協助,制訂「環境認養之獎勵辦法」,推動環境認養除了有助於維持環境品質、並有效地管理維護公共空間,同時亦能強化人與環境的關係。針對影響居住與遊憩品質的環境品質問題,包括植栽的維護、垃圾處理、環境衛生等進行維護,以提升前水頭民宿品質,並提高居民之受益,達到永續社區發展。
8.
目前現況:「道路護欄」是為了保護道路沿線居民的特殊設施,通往謝厝的道路邊。
金堡建議:通往謝厝的道路邊,設置道路護欄,以維護居民們的安全。
目前現況:「道路護欄」是為了保護道路沿線居民的特殊設施,通往謝厝的道路邊。
金堡建議:通往謝厝的道路邊,設置道路護欄,以維護居民們的安全。
9.
目前現況:謝厝的兒童遊樂設施旁的安全防護措施略顯不足,孩童遊戲時容易發生危險。
金堡建議:爭取經費替在遊樂設施周圍加裝防護措施。
目前現況:謝厝的兒童遊樂設施旁的安全防護措施略顯不足,孩童遊戲時容易發生危險。
金堡建議:爭取經費替在遊樂設施周圍加裝防護措施。
10.
目前現況:古城國小的飲水設備採傳統方式,學校因考慮學童安全因素而採用人工燒水方式提供學生飲水,研議可設置溫、冷水飲水機,並定期編列飲水機維護的經費,定期清洗水管管線、更換濾心,以供學生足量用水。
金堡建議:目前學校已有增設太陽能板,若可朝向建構智慧低碳校園創新示範,成為綠能節電的示範學校,金堡也將爭取經費改善或增加學校綠能的設施設備,推廣綠色能源,要讓綠能精神從小扎根,落實學校能源管理。
目前現況:古城國小的飲水設備採傳統方式,學校因考慮學童安全因素而採用人工燒水方式提供學生飲水,研議可設置溫、冷水飲水機,並定期編列飲水機維護的經費,定期清洗水管管線、更換濾心,以供學生足量用水。
金堡建議:目前學校已有增設太陽能板,若可朝向建構智慧低碳校園創新示範,成為綠能節電的示範學校,金堡也將爭取經費改善或增加學校綠能的設施設備,推廣綠色能源,要讓綠能精神從小扎根,落實學校能源管理。